所有的教會成員，包括在天上享受永福的聖人，也包含一部分正在煉獄等待進入永福的靈魂，以及仍在世生活的基督信徒，這些教會成員在天主聖三的共融中，彼此互相支援、依賴，信友們藉著信德、望德和愛德，在天主、耶穌和聖神內，互相分享，這樣的共融就稱為諸聖相通功。

聖洗聖事是進入基督徒生命的明顯標記，也是進入其他聖事的門檻。水在許多民族中都有象徵意義，水能洗淨，因此在許多宗教中，人們用水洗淨自己，做為肉體和心靈得到潔淨的標記。

身為修會會士，一生都在效法基督，為建立基督的教會而努力，會士參加修會團體，一生奉獻於基督和教會，為天國的福音做見證，他們願意為基督放棄擁有私人財產的權利，將財產的運用權，交給修會團體安排，以新的精神態度，面對他們擁有的物質財富，心甘情願地分享耶穌的貧窮。

在教會裡，天主不可見的恩寵，用人們看得見、碰觸得到的禮儀來表達，七件聖事組成一個有機體，每一件聖事都有它的重要性。其中聖體聖事佔有獨特的位置，是天主教會的中心聖事，可以說是聖事中的聖事。

信經是基督徒信仰的主要教義，有特別且重要的意義。每次參與主日彌撒，當神父講完道理，信友們會起立宣讀信經，正式而簡明地摘要出信徒的信仰，表達出大家團結在同一信仰之內。同時，信經也用來向尚未接受基督信仰的人傳授信仰。

我們藉著聖洗聖事加入教會，參與耶穌的死亡、復活，成為教會的一分子。隨後，我們就有責任與義務，讓自己在信仰生活上不斷增長。為了使聖洗聖事的恩寵達到圓滿，我們必須接受堅振聖事。換句話說，堅振聖事是聖洗聖事的完成。因著堅振聖事，每一位基督徒與教會更密切地連結起來。

基督宗教所說的服從，是指所有的基督徒都在尋求天主的旨意，並且在生活中表現出來，為修會的會士更是如此。他們除了在生活中不斷實行天主的旨意之外，還以服從修會長上的命令，做為實行天主旨意的方式之一。在基督宗教的傳統中，非常注重服從，認為人如果要達到圓滿境界，就必須放棄自由意志。

和好聖事又稱為告解聖事，或者稱悔改聖事。我們生活在有限的世界中，難免會犯罪，做出讓天主傷心的事，為了讓基督徒與天主重修舊好，得到天主更多的恩寵，於是耶穌在和好聖事中，透過神父赦免信友在生活中所犯的過錯。

基督徒在生活中如何領受天主的救恩？必須經過教會的聖事。聖事是把天主不可見的恩寵，用具體的方式讓人實際體驗到天主救恩的臨在。

人在生病時，特別能體驗到自己的有限和無能，因而產生許多不安的情緒，甚至會對天主失望或抱怨。但，生病卻是一個反省自我的好時機，讓自己在信仰上愈來愈成熟。基督徒生病時，教會會舉行傅油聖事，藉著團體的祈禱，堅強患者的信仰，將病苦與基督的苦難、聖死與復活的奧蹟，結合在一起。