伯多祿興起了與人比較的心理，或許在耶穌所愛的那位門徒面前，伯多祿感到嫉妒。

耶穌向他說：「與你何干？你只管跟隨我。」

伯多祿的重心點似乎是在那位門徒身上，而不再是耶穌。

教宗方濟各致函拉丁美洲主教會議，談到在教會内的同道偕行。

“沒有共融的同道偕行能成為教會的民粹主義”

教宗也指出，感恩聖事是真正同道偕行的基礎，是“與主同行的友人”。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗28:16-20，30-31

 進了羅馬之後，

保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裡。他們審問了我，在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我；但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。

為這個緣故，我才請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事才帶上了這條鎖鏈。」保祿在自己租賃的房子裡住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。

 

詠 11 上主是正義的，祂酷愛公正，心誠的人必得見祂的儀容。

      

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主!是誰出賣你？」的那個門徒。伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話說：「門徒不死。」

其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我 來，與你何干？」為這些事作證，寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道:他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多 別的事；假使要——寫出來，我想所要寫的書，連這世界也 容不下。

 

 福音反省 ：

伯多祿和若望的身份比較特殊，一個是宗徒之長，二個是耶穌的愛徒。二人的關係也很好，比如伯多祿會讓若望問 耶穌誰出賣祂;在耶穌受難時，是若望把伯多祿帶進大司祭的庭院；耶穌復活後顯示時，也是若望告訴伯多祿那是主所以，在聽到耶穌對自己未來命運的預言後，或許是出於關 心，但也有可能出於好奇，甚至比較，伯多祿也想知道若望的命運如何。

耶穌的回答說明，每個人將來如何都不重要 重要的是祂愛每一個人;每個人首先應該關心的，是自己和耶穌的關係及自己的使命。每個人的將來可能都不同，但都 決定於自己如何在今天與耶穌建立關係。